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基督徒家园

上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是一个多愁善感的大男孩。也是一个为信仰而奋斗的一名战士。愿意和别人交流。开扩视野。

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信仰的重整  

2009-03-28 21:41:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    第一课    认神不清  (太16:13/16)

一、错误的信仰:即不认识神,他们是盲信、盲从,是盲目、模糊的;

即有人认主为:

1、基督教的教主;             2、教导人行善的先生;

3、医病的医生;               4、发财的财神;  

5、最大的佛;                 6、赶鬼的别西卜;

二、肤浅的认识:即犹太人众人认主是:

 1、以利亚;                   2、耶利米;

3、施洗约翰;                 4、先知中的一位;

他们认识耶稣是个完全的人,即一个道德的人,是一个被圣灵充满的人,却不认识耶稣是神,他是神人两性的基督,他是神、也是人。

三、正确的认识:即以门徒为代表。

 1、基督:是受膏的君王、祭司、先知;

  (1)是君王:

(2)是先知:

(3)是祭司:

2、神的儿子:是神。

 

第二课    动机不纯(即存心不正)

1、  遗传的;                   2、是出于好奇:(可5:31);

3、是为俗爱世情;             4、是为职业;

5、是利用的;                 6、是精神寄托;

7、是为肚腹:(腓3:19);      8、是为财利:(太6:24);

9、是求地位:(可10:35/45); 10、是求神迹:(太12:38/42)。

第三课    主次不分  (太23:16/24)

殿与金子、坛与祭物、物质与道德;

一、热心与真知识:(罗10:2)

1、热心:(1)为律法(加1:13/14);    (2)为宗教(腓3:6);

          (3)为分裂(加4:16/17);    (4)为情感(路9:58);

(5)是糊涂(可5:24);       (6)为狂热(异端);

2、真知识:(1)神拣选人的旨意:(罗9:6/27)

(2)神称人为义的方法:(罗10:2/4)

(3)神永远计划的成全:(罗11:25/27)

三、奉献与真诚心:(林下9:5/11)

1、奉献的不纯动机:

(1)随从;           (2)应付;           (3)人情;

(4)安慰良心;       (5)补过;           (6)贿赂神;

2、奉献的意义:

(1)承认神是配(出25:1/2)      (2)遵行神心意(林下8:5)

(3)对神当尽的本分(罗12:1)    (4)对神恩典的回应(诗116:7/8)

(5)真诚爱神的表示(太26:7)    (6)对神主权的移交(代上29:14)

(7)得神喜悦的明证(罗12:1)    (8)得神恩典的途径(玛3:10)

(9)是信心的试验(玛3:10)     (10)是成圣的基础(罗12:1)

3、奉献的态度:

(1)要甘心、不作难;            (2)要乐意、不勉强;

(3)要真诚、不虚假;            (4)要忠心、不辜负。

三、恩赐与生命:(彼上4:10;西3:4)

1、恩赐:

(1)恩赐的来源:(雅1:17;弗4:7;林上12:11)

(2)恩赐的类别:

    a、本身灵性:(提后1:7);       b、教会组织:(弗4:11);

     c、肢体搭配:(罗12:4/8);      d、工作服事:(林前12:4/11)

(3)恩赐的主次:a、顺序:(林上12:8/10);b、大小:(林上14:1/40);

(4)恩赐的运用:发掘恩赐、发现恩赐、操练恩赐、发挥恩赐;

(5)恩赐的错用:(民23:)巴兰;(犹:11)犹大;(林下2:17)贩卖神道;2、恩赐与生命:

(1)  有恩赐不等于有生命:如(巴兰、犹大)

    (2)有生命等于有恩赐:(林前13:8)爱是永不止息;

    四、灵恩与救恩:(约19:34)主胁被枪所刺,流出血和水;有解经家以主的血来表明丰盛的救恩,水表明丰盛的灵恩。

1、  灵恩:

(1)灵恩的偏重:

①标不清:以哭笑为目标、为复兴、重生的标准;

②动机不纯:为欣赏、看热闹、为夸口、为得利、为随从;

③态度不对:重祷告、轻真道(弗5:18/21;西3:16/17);

④方法不妥:以人为中心、人意掺杂、勉强、虚假的感性;

(2)  灵恩的注重:

①要明白圣灵的位格与神性:圣灵是神,是三位一体神的第三位格的神;他的本性是圣洁的、是真理、合一的、是爱等;

②要明白圣灵的时代与工作:(创8:8/12)三个时代;

③要明白圣灵的重生与施洗:

④要明白圣灵充满的实际与表现:

⑤要明白圣灵充满的条件与程度:

2、灵恩与救恩:

(1)原为一、出于一;

(2)灵恩是为了救恩:圣灵来世的目的,即要叫人接受神的救恩,得永远的生命,好像伊甸园里的生命树与河流;

(3)相辅相成:生命越丰盛,灵恩越充溢。

五、感觉与信心:(林下5:7)

1、感觉:

感觉:即对事物与灵界的一种反应本能;

(1)  区别:

a、灵觉:即直觉或神觉;

b、魂觉:即自觉;

c、体觉:即物觉或触觉;

(2)经历:启示、异梦、异像;

①启示:有普遍的启示和特殊的启示(罗1:18/20;来1:1/2),圣经是神的最高、最完全的启示,人所有的启示都要符合、回到圣经的原则里面;

②异像:新旧约中的异像为显明神的计划、旨意与奥秘;如摩西、以赛亚、以西结、保罗、彼得等;

启示和异像的原则:是神在特定的环境、向特定的人、有特别的托咐;

③异梦:异梦的特点是:

a、梦讲清楚;    b、不易忘记;    c、容易明白;

    d、带有感动;    e、合平圣经;    f、必须应验;

附:对于有方言(即祷告)恩赐的人,应注意:信仰纯正、真理明白、

事神虔诚、言语谨慎、行事公义、凡事节制、生活端庄、不可滥用。

2、  信心:是不凭眼见(林下5:7)、不凭感觉、不须证明;

(1)内涵:即投靠、明白、顺从、仰望、交托、接受;

(2)本质:即灵性的方向、看见、把握、安息、行动、钥匙;

(3)来源:(弗2:8/9;来12:2;林上12:9;罗10:17)是神的恩典,基督的创始成终,圣灵所赐,从听道而来;

(4)操练:从听道(罗10:17);从祷告(路17:5);从经历(被上1:6/7)             六、礼仪与真理:即洗礼与圣餐;

1、洗礼与洗礼真理:真理重于礼仪;

 a、神圣庄严的宣告;   b、圣洁归神的记号;   c、连于基督的事实;

 d、接受灵洗的象征;   e、罪得赦免的表示;   f、真诚悔改的表明;

 g、坚定信心的见证;   h、群体生活的开始;   i、新生生命的流露;

 j、新生生活的更新;

2、圣餐与圣餐的真理:

 a、表明与神立约;    b、记念神的救赎;    c、同情参与主的苦;

 d、让主实现于心;    e、体认主的同在;    f、得丰富灵恩的象征;

 g、接受真理的浇;    h、是圣徒的团契;    i、是圣爱的筵席;

 j、是生命的交通;

七、工作与生活:生活的见证重于工作的见证,(可2:13/15)门徒被差之前,须与主同在,效法基督的言行(太11:29),活出基督的形象。

 

 

 

 

 

第四课    本末倒置(太15:1/9)

一、流与源的颠倒:即人与神的颠倒;

1、  人中心与神中心;

2、人权与神权;

3、人能与神能;

4、人意与神意; 

5、靠己与靠神;

6、爱己与爱神;

二、身与灵的颠倒:即里面与外面的颠倒(太4:4;约6:63;太6:33);

三、暂时到永恒的颠倒:即时间上的颠倒(林下4:16/18);

四、羞辱与荣耀的颠倒:即生活上的颠倒(腓3:19);

五、是与非的颠倒:即道德伦理上的颠倒(赛5:20);

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